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旧年是意大利旅巨匠马可·波罗灭一火700周年，第一财经曾屡次报谈相干展览和竹帛。前不久，复旦大学中国历史地舆议论所锻练姚夸口在上海藏书楼举办“《马可·波罗行纪》：西欧率先直面中国”讲座，为读者先容了一批对于马可·波罗的华文竹帛。他在讲座中提到，阅读《马可·波罗行纪》的最好景观是“对读”，即聚会相干竹帛对照着看，这样既能增长眼力现货配资，也能幸免《马可·波罗行纪》内部大皆地舆信息比拟败兴给阅读体验带来的影响。
闭幕争议的一册力作
姚夸口是蒙元史和边域史资深学者，曾任南京大学历史学系系主任，发表论文及学术接头百余篇。他出书的文章《朔方民族史十论》《读史的贤达》《蒙元轨制与政事文化》《司马迁和他的〈史记〉》《追寻“咱们”的根源——中国历史上的国度与民族意志》等，讲述历史深入浅出，影响甚广。2022年出书的《边域史地十讲》是他最新的一册书。
在讲座中，姚夸口与读者们谈了马可·波罗东来的期间配景、马可·波罗是否来过中国的学术争议过火平息、马可·波罗对哥伦布等其后东谈主的影响等。他提到，蒙古东谈主缔造的驿站轨制，不错让那时的东谈主拿着像“交通卡”雷同的牌子，借助驿站系统提供的食宿、马匹，从北京往西一齐走到伏尔加河卑鄙以至巴格达，历史上莫得哪个朝代在那么大的地舆限制不错提供如斯纰漏的交通条目。马可·波罗的出现，浮现蒙古东谈主把欧亚旧大陆广宽的地盘变成了一个相等容易疏导的寰宇。
德国汉学家傅海波（Franke Herbert）在上世纪60年代曾写过文章，刻薄马可·波罗可能没来过中国，仅仅依据那时中亚商东谈主传播的信息，看了一些记载地点情况的生意指南，从中知谈了地舆距离、各地物产等信息，由此写了一册纪行。由于傅海波学术影响力相等大，马可·波罗是否来过中国驱动成为一个学术问题。上世纪70年代曾在北京大学留学的吴芳想（Frances Wood）活着纪之交出书的《马可·波罗确凿到过中国吗？》（2015年重版）则把这种反向的料到推向了人人。
傅海波2011年圆寂，次年瑞士汉学家傅汉想（Hans Ulrich Vogel）的《马可·波罗到过中国：货币、食盐、税收的新字据》一书出书，傅汉想以这本书悲悼傅海波。2022年，这本书的华文版推出，姚夸口以为，这本书标记着马可·波罗是否到过中国的商榷尘埃落定了。经由半个多世纪的学术议论，各方面字据还是相等沉稳地讲授马可·波罗来过中国。
姚夸口对《马可·波罗到过中国》一书颂扬有加，以为相等值得看。他说，傅汉想的写稿有德国式的严谨精细，他是议论明代货币、食盐、税收的众人，对中国西南盐政十分熟悉，从发现的一些风趣材料开头，又变成了议论马可·波罗的众人。这本书的肃肃长达92页，可见傅汉想看了相等多的书。傅汉想用他所熟悉确那时云南与东南亚开放的贝币（亦可参考杨斌《海贝与贝币》）、西南的盐出产和盐币等，对照马可·波罗的记叙，给出劝服力极强的判断。
和哥伦布一谈阅读马可·波罗
在谈到马可·波罗对哥伦布等帆海家的影响时，姚夸口提到英国汉学家赫德逊的《欧洲与中国》一书。赫德逊称大帆海的历史中反射着中叶纪意大利的灵感。马可·波罗带回欧洲的信息融入了帆海家探险的常识体系当中，哥伦布在第一次帆海之后，读了《马可·波罗行记》。哥伦布的帆海，激励了被后世学者称为“哥伦布大交换”的寰宇性编削，包括物种交换、文化冲击等。
和哥伦布一谈阅读《马可·波罗行纪》引东谈主无穷畅想。不外，姚夸口提到，一些读过的东谈主可能会发现，这本书不如联想得那么风趣，买来可能后悔，因为故事性的部分未几。从学者的视角来看，《马可·波罗行纪》滥觞是一部相干宋元中国的百科全书，对欧洲东谈主来说则带来一种别国情调。马可·波罗的本体是商东谈主，到处闻到的皆是生意信息，但写得比拟暧昧。
对欧洲读者来说，第一次直面中国事有挑战性的，对期望能力和眼力皆有挑战，可能带来一种阅读道理。姚夸口给华文读者的建议，则是不错给与“对读”的景观来读，即是把好多书和相干的事情皆放在一谈，相互比拟、对照。这些信息可能在单独的一册书里不圆善，相互补充之后，一幅圆善的丹青就明晰起来了。他强调，这样咱们还能读出马可·波罗我方皆没独特志到的意思意思。
对于想专门深度研读马可·波罗的读者，姚夸口推选《马可·波罗之书》，这是一个包含百科全书式肃肃的老译本。翻译家冯承钧根据这个译本翻译了华文版。英国汉学家慕阿德（A. C. Moule）和法国汉学家伯希和（Paul Pelliot）的《马可·波罗天地记》是120多个手本抽象编纂并翻译成英文的版块，伯希和的《马可·波罗注》则是他一世议论马可·波罗之大成，这两本书皆是马可·波罗议论的丰碑。
经由这样多前东谈主铺路，今东谈主议论马可·波罗想出恶果，还是是一件卓著繁重的事了，姚夸口说，这种情况愈加熟谙历史学家的“手劲”。能不行从用过的材料里找出新东西，就要看学者的真圭臬了。
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佟鑫
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